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人の希望は、初め漠然として大きく・・・ 正岡子規

人の希望は、初めは漠然として大きく、後、しばらく小さく確実になるならひなり。
墨汁一滴より

【後の文章】
   我病身牀に於ける希望は、初めより極めて小さく、遠く歩行き得ずともよし。庭の内だに歩行き得ばといひしは、四五年前の事なり。其後一二年を経て、歩行き得ずとも立つ事を得ば嬉しからんと、思ひしだに、余りに小さき望みかなと、人にも言ひて笑ひしが、一昨年の夏よりは、立つ事は望まず、坐るばかりは病の神も許されたきものぞなど、かこつ程になりぬ。しかも、希望の縮小は猶ここに止まらず。坐る事はともあれ、せめては一時間なりとも苦痛無く安らかに臥し得ば如何に嬉しからんとは、きのふ今日の我希望なり。小さき望みかな。最早、我望もこの上は小さくなり得ぬ程の極度にまで達したり。この次の時期は、希望の零となる時期なり。希望の零となる時期、釈迦はこれを涅槃といひ、耶蘇はこれを救ひとやいふらん   


東西名言辞典 (1969年)

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theme : 文明・文化&思想
genre : 学問・文化・芸術

tag : 正岡子規 墨汁一滴 死の意識

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